Santuario Guadalupano de Zamora en Michoacán.
Fotografía de Ricardo Galván Santana y Francisco Magdaleno Cervantes.

sábado, 1 de enero de 2011

Comerte es un placer - Fotografía de Caramelo Macab


"Comerte es un placer", titulo esta fotografía Caramelo Macab.

Fotografías antiguas de Zamora - Esquina de Hidalgo y Ocampo en Zamora


Al parecer la calle de Hidalgo sur esquina con Ocampo poniente (con vista hacia el sur). Se aprecian las torres que, sin duda, son de catedral, y la carnicería La "Mexicana". Obsérvense no solamente los tejados sino también los famosos alerones, que protegían a los transeuntes del sol y la lluvia (se quitaron en toda la ciudad en un afán de darle un aspecto moderno, quitándole el aspecto pueblerino o "ranchero"). Las casas, a todas luces de adobe, lucen puertas de madera y en sus ventanas postigos, también de madera y herrería artística.

No sé si tendré la paciencia necesaria

Por Jaime Ramos Méndez

No sé si tendré la paciencia necesaria
para dejarme morir lentamente
ante tu mirada.

No sé si la tendré suficiente
para morderme en la lengua
todas mis palabras.

No sé si la tendré
para inyectarme valor
de rebeldía líquida
y acabar de una vez
por todas
contigo.

miércoles, 22 de diciembre de 2010

Eclipse de luna - Fotografía de José Luis Espinoza Melgoza

Durante años José Luis, Pepe Espinoza, se ha dedicado a desarrollar la fotografía profesional en Zamora. Su labor como profesor de este arte y medio de comunicación suma varias generaciones de estudiantes que han aprendido de él y de su oficio. Recientemente nos regaló con esta muy buena fotografía del más reciente eclipse de luna que, en Zamora, se pudo apreciar en todo su esplendor.

martes, 21 de diciembre de 2010

Fotografías antiguas de Zamora - Calle Hidalgo de Zamora

Esta fotografía muestra la calle Hidalgo de Zamora en una vista hacia el norte, desde lo alto de la parte posterior de la Catedral. En primer plano se aprecia una palmera, que ya no existe, en lo que ahora es la Plazoleta Hidalgo. A la derecha se ve el Portal de Aguinaga, ya desaparecido. A la derecha también, más arriba, la torre del templo de San Francisco, y al fondo el templo de El Calvario. Si observamos con cuidado, también podremos distinguir la barda del atrio de los actuales templos de San Francisco y San Juan Diego, que fue eliminada para hacer de éste un espacio abierto.

Palacio Federal o Episcopal de Zamora - Zamora Ciudad Luz

Esta extraordinaria fotografía del Palacio Federal (antes Palacio Episcopal, también conocido por los zamoranos como "Correos") fue publicada en la página web Panoramio por su autor: J. Ernesto Ortiz Razo.

Santuario Guadalupano de Zamora - Vitral - Fotografía de Rubén Mejía García

Cocucho - Fotografía de Martha Alicia Caballero Moreno

Pichas - Tortillas al comal - Fotografía de Caramelo Macab

Dibujo de David Maciel Ramos

Rafael Guízar y Valencia: 1952, comienza el proceso de su beatificación - Zamora en Guía


Un acontecimiento histórico de la época (1952) es anunciado por Guía: la introducción de la causa de beatificación del anterior Obispo de Veracruz, Rafael Guízar y Valencia, oriundo de Cotija, formado y con presencia importante en Zamora. Esta nota da idea del tiempo que suelen tardarse estos procesos ante el Vaticano porque hasta hace relativamente poco recibimos buenas noticias de su proceso de canonización, al ser proclamado como santo mexicano de la Iglesia Católica.

La noticia fue publicada en: Guía, Publicación Parroquial, Año I, No. 4, Agosto 3 de 1952, p. 1.

No sé si será...

Por Jaime Ramos Méndez

No sé si será
porque andas buscando
algo que aún no has hecho;
no sé si será
porque andas buscando ruidos
en la magia de los silencios.

Tal vez será
que le andas burlando al tiempo
esos momentos que sólo tú viviste,
que vives y mueres a cada rato;
tal vez será
que cuando te dijeron:
"las niñas buenas no vuelan"
tú ya estabas tan alto.

Quizás es también
que hubo sequía un buen rato
y cuando llegaron los amigos
vivías de sol y arena;
quizás será también
que creciste tras cerrojos,
tras cristales opacos,
que cuando abriste los ojos
se enrareció tu mirada.

Pudiera ser que eres
por camino tan distinto
que sólo podemos mirarte
el color de tus pasos.

Nota: este texto lo escribí para Marcela Rodríguez Ramírez, gran amiga que, desde hace un tiempo ya, me acompaña para siempre en su ausencia siempre presente.

sábado, 18 de diciembre de 2010

Casona Pardo, antigua Casa Dávalos, en Zamora (primera parte)

El siguiente texto fue publicado en la revista Entorno de Ingenieros y Arquitectos, A.C. a principios de los años 90 del siglo pasado. Además de los datos históricos del inmueble, buena parte del texto y las fotografías que lo ilustran corresponden a una circunstancia que hoy día es también ya parte de la historia de esta casona, considerada como la más antigua en su tipo en Zamora. Consideré conveniente publicar el texto íntegro en una primera parte para luego, en una segunda, hablar de la situación actual de la ahora Casona Pardo, a punto de ser terminada en una remodelación que ha durado muchos años y ha pasado por múltiples dificultades. Quede este texto, entonces, como un testimonio de aquella primera etapa de su recuperación:


Casa de Amado Nervo y Morelos. Pasado, presente y futuro

Es posible que la primera referencia concreta sobre esta casa, se encuentre en un plano de la ciudad de Zamora que se levantó en el año 1805, para dirimir un pleito por aguas. Allí aparece localizada en la esquina de Amado Nervo y Morelos, la casa de dos plantas, con la cúpula del oratorio que la hace fácilmente reconocible. Esta temprana referencia, así como su tipología y ciertos datos procedentes de documentos de la época, permiten suponer que la casa fue construida a finales del siglo XVIII, lo cual la convierte en uno de los pocos y valiosos ejemplos de la arquitectura de la época de la colonia en Zamora.




La información documental que se ha podido localizar hasta el momento, permite pensar que sus primeros propietarios y posiblemente sus constructores fueron Diego Dávalos y Pérez Garfias y Juana Márquez de la Mora, quienes según un padrón de 1768, vivían en esa esquina. Por diversos y complejos movimientos de masas de bienes hereditarios, la propiedad pasó a manos de Ángel Mariano Morales y Jasso, quien había nacido en San Simón en 1784, fue párroco de Zamora entre 1812 y 1815 Y murió siendo obispo de Oaxaca, en 1843.




Desde ese momento hasta principios de este siglo, la casa siguió perteneciendo a la familia Dávalos, de la que era casa habitación, Sin embargo, ya en 1902, los señores Luis y Antonio Cornejo habían formado una sociedad para abrir un comercio que llevaría por nombre La Central y que luego fue conocido como Casa Cornejo. La fragmentación de la numeración hacia 1911, indica la parcelación de la planta baja: la calle de Mercaderes (Amado Nervo) aparecía con la numeración 2; 4; 6; 8; 10; 12 Y 14 Y la calle del Sagrado Corazón (Morelos) con los números 1; 3 y 5.



A fines de los años ’30 el señor Luis Cornejo compró la propiedad, que reformó y hacia los años’ 60 se instaló en la parte alta el Café Parroquia, que se mantuvo allí hasta 1988. A finales de ese año, la propiedad, a nombre de la señora Alicia Pardo, fue donada al gobierno del Estado de Michoacán para ser utilizada con fines culturales.

Como ya se ha señalado en otras oportunidades, hay una relación directa entre la devolución de la Catedral Inconclusa a la Iglesia para que continuara la construcción y la donación de la casa, pues por Acuerdo Presidencial del general Lázaro Cárdenas, firmado el 20 de noviembre de 1940, se negaba la devolución solicitada por el obispo Fulcheri. A cambio proponía dedicar la Inconclusa a ser un Museo para el pueblo de Zamora.

La historia más reciente ha sido difícil y se ha tropezado con muchas dificultades. La planta baja del edificio pudo recuperarse con facilidad: con la intervención del Ing. Eliseo Martínez Acevedo y la disponibilidad de El Café Parroquia, éste se trasladó a otro inmueble sobre Amado Nervo. En cambio, la recuperación de la planta baja ha pasado por dos etapas: la primera de juicios de desalojo de los negocios que allí se encontraban, cuya ejecución intentó realizarse con la prudencia necesaria que no afectara demasiados intereses, pero que ya ha concluido; restan aún dos negocios uno de discos, que ya tiene emplazamiento y otro de ropa y zapatos a cuyos propietarios la misma comunidad debe convencer de que el bien común está más allá del bien individual.

De todos modos, se avanzó de tal manera que el día 29 de octubre de 1991 comenzaron formalmente los trabajos que conducirán a la recuperación de la casa para la comunidad zamorana. El equipo está conducido por el Arq. Gonzalo Villa, maestro de generaciones de restauradores en México, candidato a Premio Nacional de Artes de este año, secundado por su discípulo, el arquitecto Alejandro Canales.


La Asociación de Ingenieros y Arquitectos de Zamora, a quienes se les solicitó colaboración, respondió de manera afirmativa e inmediata, comisionando a los Arquitectos Gustavo Hernández, Jorge de Aguinaga y Sergio Murillo, para formar un equipo de trabajo con los Arquitectos Villa y Canales.

En esta primera etapa, que se concluirá en una semana, se espera terminar el levantamiento del edificio completo, para continuar luego con el análisis de los sistemas constructivos, tanto en materiales, como de técnicas y tecnologías. El objetivo de estos trabajos es formalizar un proyecto de intervención, para lograr la preservación del edificio, es decir darle garantía de vida, a los aspectos mecánicos y estructurales así como a los sistemas pluviales.

(Texto publicado originalmente en la revista Entorno, de Ingenieros y Arquitectos de Zamora, A.C., con con la autoría de la doctora Nelly Sigaut, profesora investigadora del Centro de Estudios Históricos de El Colegio de Michoacán, y con datos aportados en su libro Catálogo Arquitectónico del Bajío Zamorano, Primera Parte: la Ciudad de Zamora, publicado por el propio ColMich. Las extraordinarias fotografías que ilustran los reportajes gráficos de Entorno son de Alberto Vázquez Cholico).

domingo, 28 de noviembre de 2010

Pelícanos borregones en los alrededores de la isla de Petatán en la parte michoacana del Lago de Chapala - Fotografía de José Luis Trejo Alejandre

José Luis Trejo escribió en su página de Facebook: Como lo hacen cada año, los borregones arriban a esta región en busca de un clima benigno que no tienen en esta época del año en su lugar de origen, al que regresan una vez que se acerca la primavera.

miércoles, 24 de noviembre de 2010

Santa Iglesia Catedral de Zamora - Fotografía de José Luis Trejo Alejandre

Se habla de la esbeltez de las torres de la Catedral de Zamora. Este ángulo logrado por josé Luis Trejo lo demuestra.

martes, 23 de noviembre de 2010

Embarcadero en Camécuaro - Fotografía de Rubén Mejía García

En el paisaje de colores suaves, verde azulados, del Lago de Camécuaro, siempre destaca el colorido de sus lanchas, como lo muestra esta fotografía de Rubén Mejía García.

Esperando la Eternidad - Fotografía de Caramelo Macab

La propia autora de esta singular fotografía, Caramelo Macab, la ha bautizado como "Esperando la eternidad".

Portón en Cocucho - Fotografía de Martha Alicia Caballero Moreno






















Este extraordinario portón en la comunidad de Cocucho da cuenta de la antigüedad de las poblaciones p'urhpecha de la región de Zamora. Martha Alicia caballero lo ha captado con su cámara y nos lo comparte en esta magnífica fotografía.

sábado, 20 de noviembre de 2010

Parroquia de la Purísima en Zamora


Ya desde el año 1612 hay noticia en Zamora de una gran devoción a la Inmaculada Concepción, pues había una imagen de esta advocación de la Virgen María que en aquel año obró milagros. La presencia de los frailes franciscanos, desde principios del siglo XVIII, también impulsó este culto.

Fue la epidemia del cólera en la región de Zamora, que se desató entre marzo y julio de 1850, que se eligió a la Inmaculada Concepción como patrona de la ciudad e intercesora ante el grave peligro. Tras la coronación de la Virgen, en diciembre de ese mismo año, cesó inmediatamente la epidemia.

Al año siguiente, en febrero de 1851, el presbítero José Gerónimo Villavicencio, por sí y en nombre del señor cura y juez eclesiástico de Zamora, licenciado Francisco Henríquez, obtuvo la autorización para la construcción del nuevo templo, que comenzó a edificarse en un solar donado por José Dolores Verduzco, en la actual calle de Madero, y en terrenos de dos fincas más: una perteneciente a José Antonio Barragán y la otra, en la esquina de Madero y Ocampo, que pertenecía a los sacerdotes Luis y Ramón Amezcua. También se aprovechó, incorporándola a la construcción, un beaterío con una capilla dedicada a la Virgen de Guadalupe que estaba ubicado sobre la calle Colón.

La construcción del templo se le atribuye a Jesús Villalpando, agricultor y alarife, quien parece haber tenido la pretensión de hacerlo de tres naves y de mayores dimensiones. Con un proyecto menos ambicioso, la obra dio comienzo el 8 de marzo de 1851, pero la primera misa se celebró hasta el 1875, probablemente porque la intervención de los bienes eclesiásticos durante la Reforma pudo haber afectado el proceso constructivo.

En una memoria de gastos o fábrica material de la construcción firmada por el señor Lorenzo Zepeda, aparecen los nombres de los obreros que trabajaron en la obra: Mariano Moreno, José María Oseguera, Felipe Hernández, Paz Segura, Esteban Ramírez, Francisco Vidales, Antonio Tapia, Francisco Olivos y Sotero Segura.

La torre del templo fue construida después de 1875. En 1879 se terminó el altar mayor y se comenzó una nave para el sagrario. La bendición solemne del templo fue en 1881 y en 1886 comenzó a funcionar como parroquia. En 1890 se arregló y pintó la sacristía y la antesacristía, además de construir un portal hacia el norte de la edificación. Desde mayo hasta agosto de 1891 se realizaron habitaciones para la notaría, el portal grande que ve al oriente sobre la calle Madero, y se reformaron unas piezas sobre un pasillo.

En enero de 1893 se comenzó a comprar el cobre necesario para la construcción de las campanas del templo. Dos campanas se mandaron hacer a Atacheo: la grande costó 122 pesos (se fundieron 61 arrobas de cobre), y la chica costó $26.80 (se fundieron 13 arrobas). Las campanas quedaron colocadas en la torre el 25 de febrero de 1893.

El presbítero Luis Amezcua regaló en 1895 un reloj que se instaló en el mes de enero de ese año en que también se comenzó un altar a Nuestra Señora de la Soledad, cuya principal benefactora fue la señorita María Josefa Jiménez y el encargado de realizarlo Jesús Hernández Segura quien, además de su construcción, también se hizo cargo del labrado de la cantera.

La decoración del techo del templo probablemente se realizó entre 1903 y 1904, en que se realizaron gastos por concepto de pintura, vigas y tejas. Por esas fechas se encargó un nuevo púlpito y un barandal, así como trabajos de cantería para el presbiterio y para un nuevo altar mayor.

Ya muy entrado el siglo XX, en 1948, se construyó un bautisterio y se demolió el altar mayor de cantera para substituirlo por otro, de granito artificial blanco. La torre y el campanario se cubrieron de azulejos y se substituyó el cancel de la puerta principal. En 1966, el cura Joaquín Paz inició reformas a la sacristía.

(Texto redactado con material aportado por la doctora Nelly Sigaut, profesora investigadora del Centro de Estudios Históricos de El Colegio de Michoacán, en su libro Catálogo Arquitectónico del Bajío Zamorano, Primera Parte: la Ciudad de Zamora, publicado por el propio ColMich. La fotografía fue obtenida de la galería de Hiramindie en la página skyscrapercity.com).

jueves, 18 de noviembre de 2010

Pirekuas y UNESCO - Un punto de vista propio desde la cultura P'urhé


("Tata Juan Victoriano y su música". Fotografía obtenida de la página de facebook de Grecia Ponce).

Transcribo a continuación la opinión de un auténtico lider de la cultura purhépecha acerca de la noticia del reconocimiento que ha hecho la UNESCO de la cocina mexicana y el canto tradicional de las pirekuas como patrimonio cultural de la humanidad. Es una perspectiva que debe estar sobre la mesa en la ponderación de la importancia que le damos, o quitamos, a las culturas más originales en nuestro país:

"Respecto a la PIREKUA y la UNESCO.

Para empezar, no estoy de acuerdo con la inclusión de la Pirekua y la Cocina al catalogo de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad en 2010.

Anticipo, aspectos negativos y positivos, pero más lo primero. Para empezar corroboro que el gobierno y la sociedad nacional que rechaza y desatiende el problema de los pueblos originarios, sí se ocupa de los valores indígenas para notarse a nivel internacional y seguir beneficiando a la Empresa Turística (Sectur).

Segundo, es una alegría que la pirekua, y la cocina p'urhepecha se conozca a nivel internacional, pero lo malo es que el compositor de la pirekua y las cocineras no obtendrán beneficios; el gran ganador seguirá siendo el sector turismo.

Pregunto: ¿qué han aportado al pueblo michoacano las empresas turísticas de Michoacán? Yo veo que desde hace muchos los trabajadores de restaurantes, hoteles, etc., son explotados. Su salario es mísero. Si no me creen, sólo pregúntele a un trabajador.

Si la propuesta hubiera sido del CONSEJO NACIONAL DE LA CULTURA, sería otro el panorama; pero lo ha propuesto esa empresa turística. Ya se apoderaron de la "Noche de Muertos", ahora es con la pirekua y la comida. Más que alegrarnos dicha noticia es tiempo de buscar cómo evitar que los “Uitsatsiecha” (mestizos) nos sigan robando lo último que nos queda: el patrimonio cultural.

La imagen de mi padre, Tatá Juan Victoriano Cira (fallecido hace apenas un mes y días), que hoy salió en los medios, usado por gobierno de Michoacán y Sectur para agradecer a la UNESCO, la usaron sin la autorización de nuestra familia, pero eso sí, en vida nunca quisieron otórgale un apoyo para que formara su taller de música para niños, menos para otras cosas.

Con un saludo repleto de indignación.

Pedro Victoriano Cruz
San Lorenzo Narheni Anapu
17 de noviembre 2010."

(Nota: en la parte de abajo de este blog, en la sección Enlaces fraternos, pulsando con el cursor del ratón en la liga P'urhépecha Jimbó Iretarhu, podrá acceder a la página web en que se aloja el Foro en donde Pedro Victoriano y otros autores expresan sus puntos de vista respecto a una gran variedad de temas concernientes a al pueblo p'urhépecha y su cultura).
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